неделя, 22 април 2012 г.

Съзвездие Вагоба

Както при всички народи,създаването на календарна система при черкезите започва с наблюдение на най-видимите астрономически обекти,природните явления ,връзките между тях и най-вече различните явления свързани със слънцето и луната.Смяната на годишните времена се свързвали с движението на ярки и видими с просто око звезди или група звезди.В черкезкия календар,съзвездието,което най-често се свързва с промяната на годишните времена се нарича Вагоба – «Вагъуэбэ».  Според народните представи,то указвало началото на пролетта и настъпването на Новата година,тъй като тогава то "излиза от земята" тоест е видимо на небесния хоризонт.Също така с появата на Вагоба започва буен растеж на растенията.Щом Вагоба се "спуска към земята" и земята и водата замръзват.Придвижването на Вагоба по небосклона се свързва с цикъла на земеделските дейности,като своята кулминация съзвездието достига при лятното слънцестоене.Този момент се предвещава от учестяване на дъждовете,а народът го отбелязва с израза "Вагоба гледа към посевите".

В някои речници думата «вагъуэбэ» се превежда като съзвездие,много звезди,а в разговорната реч може да се употреби и като звездна,например «Жэщ вагъуэбэ»  - нощ звездна.В последните издания думата се изписва с главна буква и се превежда като съзвездие Телец.Въпросът със съзвездието Вагоба е разглеждан от учените,като например фолклориста А. Т. Шортанов ,който го отъждествява със съзвездието Делфин.С. Х. Мафедзев пък стига ,след подробни изследвания,до извода ,че това е съзвездие Телец.Проблемът с определянето на това съзвездие е разглеждан и от к. ист. н. Х. А. Хабекирова.В своите полеви изследвания през 2006-2007 г. в Карачаево-Черкесия,тя задава въпроси свързани с Вагоба.От 30 анкетирани,28 са чували името на съзвездието и според представите им добивите от посевите зависят от него,като то трябва непременно да "посвети" в периода 15 - 22 юни.Малка част от анкетираните смятат,че съзвездието се появява през пролетта,останалите  - през лятото,края на юни,началото на юли.Никой не можел да каже руското название на Вагоба,но го определят като група звезди с кълбовидна форма.Само един от анкетираните твърдял,че това е съзвездие Волосожары или Плеяди.В някои райони на Русия под това име се подразбира съзвездието Голяма мечка.Черкезите наричат Голямата мечка - Ар вагъуэзэшибл - седем братя- звезди.Друго народно название на Голямата мечка е «Къащыкъык1» - черпак.При генетически близките до черкезите абазинци съществува подобно поверие за съзвездие,което спомага растежа на зърнените култури и се нарича «Йач1ваджьырг1а / Йач1ваджьаа» и според В.Б. Тугов и Ш.Ш. Хуранов  това е руското съзвездие Стожары / Плеяди ,Голямата мечка ?/.Според някои поверия,когато това съзвездие е видимо на небето,може да се ходи на лов за дивеч,с едно изключение -  за мечки.Карачаевският учен И. И. Шаманов споменава свързването на сезоните и тяхното редуване със  Плеядите /Илкер/ при карачаевци.
Проблемът с черкезкото съзвездие Вагоба идва от астрономическите изследвания,които показват,че в Северното полукълбо съзвездието Телец е видимо есента и зимата и не би трябвало да се свързва с началото на пролетта и летния урожай.

~~~

 Бик (или Телец) е съзвездие, видимо от Северното полукълбо.  Бикът е едно от най-древните съзвездия. Формата му е определена още от Вавилонците, които смятали, че той е бикът, който оре небесната бразда, по която минава Слънцето (еклиптиката). През септември и октомври, Телец е видимо през нощта по протежение на източния хоризонт. Най-благоприятното време да се наблюдава Телец в нощното небе  през месеците декември и януари. От март и април, съзвездието ще се появи на запад по време на вечерния здрач.Плеяди е може би най-популярния разсеян зведен куп, известен още като М45 или "Квачката с пиленцата" в българската народна митология. Съдържа около 280 звезди, с просто око се виждат обикновено 7, а в ясна нощ далеч от градските светлини могат да се видят до 14 от тях.  Този звезден куп е направил силно впечатление на хората още в антично време Плеядите стават нарицателно за група блестящи поети или уважавани мислители.
Телец отбелязва точката на пролетното равноденствие в халколита и ранната бронзова епоха ("Ерата на Телец"), от около 4000 г. пр.н.е. до 1700 г. пр. Хр.  Плеядите са най-близо до Слънцето в пролетното равноденствие около 23-ти век пр. Хр. . Във вавилонската астрономия съзвездието е описано, като GU4.AN.NA, "Небесен бик". Това съзвездие отбелязва пролетното равноденствие, е и първото съзвездие във вавилонския зодиак.Акадското му име е Alu.В месопопотамското изкуство Небесния бик е тясно свързан с Инана,шумерската богиня на любовта,плодородието,военното дело.За египтяните съзвездието Телец е свещен бик, който е  свързан с подновяването на живота през пролетта.  Съзвездието  се покрива от Слънцето в западната част от небето, когато пролетта започва. Това се приемало като "жертва" за подновяване на земята.  При древните евреи, Телец е първото съзвездие в техния зодиак и следователно е била представлявано от първата буква в азбуката, Aleph.Плеядите пък са считани от някои гръцки астрономи за отделно съзвездие и се споменават в "Илиада" и "Одисея" на Омир.

Голямата мечка е околополюсно съзвездие и по всяко време се наблюдава над хоризонта. Но най-високо е над него и най-добре се вижда през пролетните и летните нощи. Заобиколено е от съзвездията Воловар, Ловджийски кучета, Лъвче, Рис и Малката мечка.
      В ясна и безлунна нощ в съзвездието Голямата мечка с просто око могат да се видят 125 звезди, но само 20 от тях са по-ярки от 4-та звездна величина. Най-ярките звезди са 7 и те именно образуват познатата на всеки характерна фигура на това съзвездие: черпак с дълга извита дръжка.   От Гърция съзвездието Голямата мечка се вижда ниско над северната страна на хоризонта. Според представите на древните гърци в най-северната част на Земята живеели само мечки. Затова в северната страна на небосвода са поставени съзвездията Голямата мечка и Малката мечка.
      Според легендите владетелят на Небето и Земята, гръмовержецът Зевс, тайно от ревнивата си съпруга, богинята Хера, посещавал прочутата по целия свят със своята красота и прелест Калисто - дъщеря на цар Ликаон. От Зевс тя родила син Аркас, който бързо израснал и станал отличен ловец. Когато Хера научила за любовта между Зевс и Калисто, изпаднала в ярост и превърнала Калисто в безобразна мечка. Когато Аркас се прибрал и видял мечката у тях, незнаейки, че това е собствената му майка, той опънал лъка... Но Зевс не допуснал Аркас, макар и неволно, да извърши такова тежко престъпление. Тъкмо да полети стрелата от лъка на Аркас, Зевс хванал мечката за опашката и бързо я понесъл на небето, където я оставил да блести като красивото съзвездие Голямата мечка. Но докато Зевс носел мечката, от тежестта й опашката й се удължила. Затова на небето Голямата мечка има толкова дълга и извита опашка. Зевс отнесъл и прислужницата на Калисто на небето и я оставил там като неголямо, красиво съзвездие Малката мечка. Зевс не оставил на Земята и Аркас. Той отнесъл него на небето и го превърнал в съзвездието Воловар.
      Воловарят е обречен да пази навеки своята майка - Голямата мечка. Затова той здраво държи синджирите на Ловджийските кучета, които, настръхнали от ярост, са готови да се нахвърлят и разкъсат Голямата мечка.
Ирокезите от Америка , тълкуват трите звезди от Голямата мечка Alioth, Mizar, Alkaid, като трима ловци, преследващи Великата мечка. Според една версия на техния мит първият ловец, (Alioth), носи лък и стрели  Вторият ловец (Mizar) носи голямо гърне на рамото си, в която да се сготви  мечката, а третият ловец, (Alkaid)носи една купчина дърва за огрев, за да се запали огъня под гърнето.
В индуизма седемте звезди на Голямата мечка представляват седемте мъдреци 
Bhrigu, Atri, Angirasa, Vasishta, Pulastya, Pulalaha и Kratu.
Делфин е малко съзвездие и представлява симпатична група от звезди, подобно на ромб с дръжка. Най-добре се вижда през нощите от юли до ноември. Около него се намират съзвездията Пегас, Орел, Стрела и Лисиче.
      В ясна нощ в Делфин могат да се видят с просто око до 30 звезди, но те са много слаби. Само три от тях са по-ярки от четвърта звездна величина. Те, заедно с още една слаба звезда, образуват характерната геометрична фигура на очертан ромб.Известно е от древността, че съзвездието е включено в каталога на звездното небе на Клавдий Птолемей. Свързва се с легендата за Посейдон, който бил влюбен в Амфитрита, но тя не го обичала и избягала от него на края на света - там, където Атлас поддържал на раменете си небето. Посейдон я търсил навсякъде, разпръснал свои пратеници по всички краища но света, но никой не я открил. Последен се върнал делфинът, защото бил плувал до края на света. Той му казал къде се крие Амфитрита. От благодарност Посейдон го поставил на небето.
~~~
Кое е черкезкото съзвездие Вагоба все още остава загадка.Възможно ли е кавказките народи да са съхранили малка част от поверия произлизащи още от древната Епоха на Телеца или пък на древните гърци?Може би това не е съзвездието Телец,а Делфин или Голямата мечка?Може би историята на народите ще разкрие своите тайни някой ден.

~~~
Източници: 
Из календарной системы черкесов. Об астральном объекте «Вагъуэбэ» (Вагоба).Х. А. Хабекирова,
cosmos.shumenbg.com









вторник, 21 февруари 2012 г.

Филм за Ингушетия



Във филма се рецитира старинна ингушка песен

Илли (песнь) о том как построили башню 

Трижды землю поили молоком, трижды срывали грунт,

И только когда земля отказалась пить, положили первые камни;
Восемь огромных глыб, образующие углы воув,
И был каждый камень ценою равен быку, а весом – восьми быкам.
Их привезли с вершины горы, взявши из-под голубого льда…
Каждый камень везли двенадцать быков, ломая копыта от напряжения.
Каждый камень тесали двенадцать дней четыре каменотеса,
И стальные тесла крошились у них, будто сделанные из липы…
Двадцать тесел каждый каменотес сломал о ребра камней,
И камни стали ровны, как стекло, и приняли нужный вид!..
Тогда четыре, как горы, седых старика осмотрели и ощупали их,
И каждый сказал: «Теперь хороши, ни порока, ни трещины нет!»
И каждый сказал: «Воув будет крепка, как наши горы крепки,
И будет стоять во веки веков, как мир во веки веков стоит!..»
И каждый сказал: «Мы землю здесь поили густым молоком,
А камни эти, чтоб были крепки, напоим горячей кровью, —
Пусть свяжет кровь четыре угла, как наш род кровью связан,
И этой связи не сокрушат ни смерть, ни вечное время!»
Был приведен баран, чья шерсть горных снегов белей,
И рога, сделав дважды полный круг, как копья, остры.
Тогда самый старый из стариков, рода старейший отец,
Взяв острый, как слово мудрого, нож, перерезал баранье горло,
И барана с перерезанным горлом подвел к каждому угловому камню,
И кровь закипела из-под ножа, словно горный поток бурля,
И каждый камень был обагрен горячей, как солнце, кровью…
Пока в котле варился баран, была замешена известь,
И было белой известью скреплено скрепленное красной кровью…
После этого начали пир, на луг расстелив кошму,
Кошму, сделанную Петимат и ее шестью дочерьми…
Много не спала ночей Петимат, лежа, закрыв глаза,
И проплывала в незыблемой синеве ее молодая звезда,
Выше всех восходила на небосвод золотая ее луна.
Окруженная бесчисленным хороводом маленьких подруг-звезд…
Много дней старая Петимат бродила по горным лугам,
Собирая цветы и травы, необходимо нужные ей!..
И вот наступил долгожданный день, весь заполненный солнцем:
Трижды постлав кошму на кошму и еще кошму, Петимат
Сухой, как лапа орла, рукой начертила снившийся ей узор…
Нож пошел по кошме, хрустя, как плуг по горному полю, —
Сон делался явью и зацветал пышнокрылым ковром долины…
Дальше и дальше резала Петимат, шепча свои сны и грезы,
И все шесть ее дочерей кивали в такт головами…
Шесть девушек, иглы взяв, шили двенадцать дней,
И старая Петимат говорила им о молодости своей…
И когда на тридцатый день сшита была кошма,
Опустилась на глаза Петимат густая, как полночь, мгла…
Шесть девушек, иглы взяв, шили двенадцать дней,
Чтоб обвести узор белой порошей контура!
Восемь юношей развернули кошму, сделанную старою Петимат,
И с кошмы глянула всем в глаза молодость Петимат:
Вот юности ее звезда раскинула пять золотых лучей,
И сама Петимат молодой луной плавно плывет над ней,
Плывет молодая луна – Петимат, и рядом плывут шесть звезд,
Шесть звезд ее дочерей плывут, сверкая огнями глаз,
И вокруг их венок из Худ-Худерешь и дорога из звезд легла,
А дальше – цветы, оленьи рога и зелень горных долин,
И все это обнял горный закат горячей алой каймой…
Сто тридцать джигитов сели вокруг, по самой кайме, как раз,
И смотрели на молодость двести шестьдесят глаз!
Целую гору мяса принесли и поставили на кошму,
Золотистый, как день, чурек
Принесли и поставили на кошму,
Сыр ноздреватый и желтый мед принесли и поставили на кошму.
И сто тридцать стаканов из серебра рода старейший отец
Вынес из гала, и на кошме расставили юноши их.
Сто тридцать джигитов сидели вокруг, по самой кайме, как раз,
И отразились на серебре двести шестьдесят глаз!
Сто тридцать юношей встали вокруг, ста тридцати джигитам служа,
И небо раскинуло над кошмой голубой шатер…
На самом почетном месте посажен Янд – славный строитель воув,
Лучшие части барана и лучший чурек предложены были ему.
Пока он ел, готовясь к труду, ели и пили все,
А когда он насытился и сказал: «Баркал хозяину!» – то
Все перестали есть и все хозяина поблагодарили…
Горной водой стаканы полны, как жизнь борьбою полна и счастьем,
Как небо летнее солнцем полно, так молодость полна песней —
И песня течет, полным-полна мудростью и весельем:
Орлы родятся в горах —
В полете неутомимы…
Родине храбрых – зеленый Джерах —
Всадники наши неутомимы!
Тучи на кручах лежат, черны,
Выше их белый снег!
Девушки наши, как день, нежны,
Белы, как белый снег!..
Тучи к серым утесам льнут,
Мглой одевая кручи…
Всадники наши сквозь тучи пройдут
По неприступным кручам!
Тучи громами и мглой полны,
Как музыкой полна песня…
Голос девушки нашей – лепет волны,
Сладок и нежен, как песня!
Просторен неба свод голубой,
Над зеленой долиной Джераха!..
И с солнцем равняется головой
Каждый всадник Джераха!
Пасет баранту на лугах Джерах:
Зеленый, мирный, цветущий —
Пашет кремнистое поле Джерах,
Затерянное в тучах…
Нянчит пчел зеленый Джерах
И собирает мед,
Мирным трудом звенит Джерах,
Пашет, сеет, поет…
Но если враги ястребами из туч
Упадут на луга Джераха,
Навстречу орлам с гранитных круч
Ринутся дети Джераха!
И станет крепостью каждый дом
И поле – полем войны!
И станет каждый воув гнездом
Грозных громов войны.
И над Джерахом поднимется прах
И ослепит врага,
И адом станет зеленый Джерах
Для каждого врага!
Пускай лавиной идут века, —
Незыблемы наши горы!
Слава тебе, человечья рука,
Делающая порох!
Вовеки не смоют потоки годов
Имен, чья кровь, как порох, суха,
Чей конь оседлан и кто готов
Стать воином из пастуха!
Да здравствует всякий, кто прежде, чем лечь
Спать, выслушивает сердце свое,
Проверит, достаточно ли остер меч
И заряжено ли ружье!
Пусть будет славен, кто славой не пьян,
Станет защитником мирных пашен!
Еще песня, трепещущая и живая, жила в отголосках расселин и впадин,
Еще последним дыханием ее дышал притихший зеленый Джерах,
И дечиг-пандара живое сердце трепетало под пальцами музыканта,
Когда восемь помощников Янда, встав, стали готовить известь…
Известь кипела, пенясь, шипя, будто змея, и густела…
Становилась вязкой, как темнота узких ночных ущелий…
Лишь только песня утихла, Янд встал и принялся за работу:
Он взял два камня и, смазав их известью, ударил один о другой,
И сразу два камня стали одним под его сильной рукой!
«Известь готова, – сказал Янд, – пора приняться за дело!»
И все ожило вокруг него, запенилось, зашипело!
Крутился ворот, от натуги скрипя: струной дечиг-пандара напрягался канат,
Скрученный из восьми ремней, вырезанных из кожи буйвола;
Камни, как пух легки, шли наверх послушные неуклонно
И поворачивались в руках Янда нужной ему стороной.
Из разных мест ущелья привезены обломки различных глыб.
Скрепленные известью, становились они неделимым целым.
Камни ложились один за другим, вздымался за рядом ряд,
И казалось, что известь и камни между собой, как бы советуясь, говорят…
Так Янд работал, кипел и пел, яростью труда лют,
И казалось, что камни под его рукой, гордые собой, поют:
Верные мастеру и себе,
Что нам времени бег?
Мы будем верно служить тебе,
Любящий Родину человек!
Соединенные волей одной
На долгие, долгие годы,
Мы станем незыблемой стеной
И нерушимым сводом!
Пройдет и этот, и будущий век,
Век за веком промчится мимо, -
Мы будем верны тебе, человек,
Верный Родине милой!
Сюда вот и ветер не залетит, -
Здесь враг твой будет томиться,
А здесь ты будешь запасы хранить –
Золото звонкой пшеницы!
Здесь будут дети твои и жена,
Сестры твои и братья,
И наша каменная тишина
Будет обогревать их!
Пускай бегут и бегут года,
О воув они разобьются.
Ты помни одно: уходит вода,
Камни – остаются!
Пройдет и этот, и будущий век,
Век за веком промчится мимо,—
Мы будем верны тебе, человек,
Верный Родине милой!
А здесь помост… и еще помост…
А выше, где ветер поет,
Будет твой сторожевой пост –
Боевое место твое!..
А выше будут гнездиться стрижи,
Вольные, как ты, птицы…
Отселе будешь ты сторожить
Родины своей границы.
Ты будешь зорким орлом смотреть
На все, что у воув в ногах,
И вместе с твоей пулей смерть
Помчится в сердце врага!
И один за другим побегут года
И все о нас разобьются…
Ты помни одно: уходит вода,
Камни же – остаются!
Пройдет и этот, и будущий век,
Век за веком промчится мимо, —
Мы будем верны тебе, человек,
Верный Родине милой!
Работа кипела, и Янд горел в работе, не считая дней,
И в небо вонзилась своей вершиной стройной песня камней,
Первый ярус закончен, сюда никогда не заглянет день,
Здесь пленники, кандалами звеня, будут гадать о судьбе!
Ярус второй – уже свод сведен и очажная цепь висит,
Здесь будет дни свои коротать семья в случае войны!
Янд сам вытесал косяки из черных гранитных глыб,
Сам из дубовых брусьев сбил дверь толщиной в пядь,
Сам приладил засов и сам проверил его работу,
Выше поднялся Янд и вновь принялся за работу!
Четвертый ярус – здесь сторожа, сменяясь, у бойниц встанут,
И все четыре стороны света будут как на ладони.
Так камни ложились за рядом ряд, ярус за ярусом росла воув.
Отселе открылась окрестность вокруг на целый день пути,
И знали враги, что им в Джерах отныне незамеченными не пройти,
Что в зоркой воув их стережет защитник границ родных,
Что во все стороны света смотрит смерть из скрытых в стенах бойниц.
Четыре балкона с четырех стен выступали вперед,
И с каждого пуля-молния без промаха в сердце бьет!
И снова Янд поднимается выше, и выше уже нельзя, —
Здесь будет крыша, легкая, словно свет, стройным конусом сведена,
Ложатся уступами ряды камней, постоянно сужаясь кверху,
И тонкие плиты сланца их перекрывают сверху.
И вот опять ряд камней и плит, и снова камни и плиты,
И Янд все ближе, ближе к солнцу, ближе с каждой минутой!
В четыре дня двадцать рядов камней и двенадцать сланцевых плит
Под неутомимой его рукой, красиво перемещаясь, легли…
И вот триста шестьдесят пятый день, проснувшись, открыл глаза,
И сразу же хлынула дню в глаза просторная синева,—
Вместе с рассветом проснулся Янд, легко заскрипел ворот,—
Янд поднялся на башню, и у его ног расположились горы.
В последний раз напрягался канат, бесконечный, как человечья память,
И последний раз ворот скрипел и пел, поднимая камень.
Закончена песня труда и камней – выше уже нельзя:
Над самою головою легкие облака плывут, скользя,
Садится солнце, и, пересекая Джерах, воув бросает тень.
Так стал последним, замковым камнем триста шестьдесят пятый день.

Наказание за този,който не разкаже приказка

записана в 1960 година на ингушки език от устата на Ф.Чергизова
Живеели някога брат и сестра.Братът се оженил и имал син.Веднъж той повикал предачки и сестра му заедно да предат вълна.Девойките започнали преденето и помолили братът да им разкаже приказка,за да им е спорна работата.
- Не ми е добре,пък и не умея да разказвам приказки - отклонил молбата братът и отишъл да си легне в другата стая.
Сестрата станала и отишла след него в стаята и видяла три духа да спорят около него.Първия дух седял край нозете му и  питал:
- Защо никой още не осъжда този човек,който не иска да разказва приказка?
Духът до главата му отвърнал:
- Утре ще го изпратя до леля му за шуба,ще се превърна на куче,ще го ухапя и той ще загине.
- Ако ти не успееш,аз ще се превърна на извор с отровна вода и ще го отровя - допълнил духът седящ на кръста му.
- Ако и това не успее ,аз ще се превърна в змия,ще полазя в ръкава му и ще го ухапя - завършил първият дух.Накрая духовете предрекли:-Нека,който разкаже казаното и видяното  тук се превърне в камък.И в миг изчезли все едно,че ги е нямало.
Сестрата се разплакала,извинила се пред девойките ,че не и е добре и ги изпратила да си вървят.

На сутринта братът започнал да се приготвя за път за да отиде при лелята.Сестра му оседлала коня и след като го изпратила,тръгнала  след него с ножици в ръка.Щом излезли от гората срещу тях се задало куче,братът скочил от коня за да го хване,но сестрата  бързо  прерязала гърлото на кучето с ножиците.За да не я обиди,братът нищо не казал и продължили.Стигнали до извор.Братът се приближил за да пие,но сестра му бързо плюла във водата.Той отново си замълчал и не изразил своето недоволство.Пристигнали при лелята.Тя много се изненадала - единият на кон,а другият пеша,но братът и сестрата обяснили,че така им е било по-добре.Лелята подала шубата на брата за да я премери и тъкмо да пъхне лявата си ръка  и сестрата прерязала с ножицата ръкава.Братът пак си замълчал.
По обратния път братът извадил кинжала си и казал на сестра си:
- Ако ти сега не ми обясниш твоите постъпки,аз сам ще се заколя.
Сестра му отвърнала:
- Ако ти разкажа,сам горчиво ще съжаляваш за това.
Но братът бил непреклонен и сестрата се принудила да му разкаже всичко.Щом свършила разказа си мигом се превърнала в студен камък.
-Докато съм жив,няма да гледам белия свят - заклел се братът и легнал до камъка.В съня си чул следното:-Убий единствения си син,полей камъка с кръвта му и сестра ти ще оживее.Събудил се и веднага тръгнал към дома си.
- А къде е момичето - посрещнала го жена му
Щом и разказал цялата история,двамата взели момчето и тръгнали на път.Като стигнали камъка,жената държала момчето,а мъжът и почнал да го коли.
-О,колко дълго спах - в просъница продумала сестрата,а момчето мигом изчезнало.
Тримата се отправили обратно към дома.Като стигнали през прозореца проблясвала ярка светлина.Надникнали,а там край огъня момчето си играело с топка.

Ето какво наказание чака всеки ,който не разкаже приказка