Кумикска народна музика

Филм "Мелодии гор"

Култ към вълка

Мъжки съюзи и свързани с тях ритуали са познати почти при всички народи.Покровител на такъв съюз ,бог-войн,се почитал в образа на куче или вълк.Ето и няколко характеристики на вълка,довели до неговия култ.

Вълкът единствен сред животните се осмелява да излезе срещу по-силен противник.Недостигът на сила той заменя със смелост,ловкост,издържливост.Ако загуби двубоя,умира мълчаливо без да издаде звук,обръщайки лице към врага. Вълкът преди всичко е символ на свобода,самостоятелност

Във всяка схватка той се бие до победа или смърт .Вълкът е моногамен и сам възпитава потомството си.Той е символ на нравственост и преданост към семейството. 

Вълкът символизира  справедливост и честолюбие.Вълкът не допуска в обикновенни условия да обиди по-слаб от него.

Древните тюрки също почитали вълка.Вълчи зъби като талисмани носели и карачаевци.На детските люлки закачали вълчи нокти за прогонване на зли духове.Култта към вълка се отразил в нартския епос, в народната медицина и гадателните практики.Вождът на нартите Ерюзмек,останал без родители и бил откърмен от вълчица.

Според Гумильов авторите на китайските ръкописи считали понятията тюркски хан и вълк  за синоними .

При вайнахите вълкът е символ на застъпник.В чеченската митология вълкът спасява цялата Земя,когато човечеството потънало в грях и суеверие.Тогава Бог решил да унищожи всички,вълкът се застъпил и приел върху себе си всички мъки и страдания.Бог видял самоотверженността на вълка и пощадил хората.

В древните нахски легенди се разказва за кръвно или млечно родство с вълка.Нахите давали на децата си вълчи имена като Чаборз — медведь и волк

Борз — волк и поставяли на шията им вълчи амулети.Дори и днес при загубване или кражба на вещ понякога чеченците прибягват до магическия култ към вълка.Последна мярка към крадеца,ако не върне откраднатото е словесна закана за изгаряне на вълчо сухожилие.По убеждение,ако сухожилието наистина беде изгорено,крадецът ще изсъхне като мумия и ще умре. 

Грузинският цар от 5в Вахтанг носел прозвището Горгасал,което означава вълча глава и на златния му шлем бил изобразен вълк.Силно разпространен бил култа към вълка и при сванетите.

Сванетия се намира в северната част на Западна Грузия.Земо Сванети /Горна Сванетия/ се намира в долината на р.Ингури,а Квемо Сванети – Долна Сванетия – в долината на р.Цхенисцкали.Тя граничи с Рача-Лечхуми,Абхазия,Имерети,Карачай и Балкария.Самоназванието на сваните е lushnu, ед. mushwan /мушван/,а античните автори ги наричат мисимианци.

Бедни,горди и въоръжени до зъби,те се прославили с особена жестокост и презрение към смъртта.Все още се подчиняват на традиционните кръвни закони.

Историците предполагат,че в основата на обичая кръвна мъст лежи култа към вълка.Според етнографа Вера Бардавелидзе, тук вълка се счита за мистично животно и се отнасят към него,като към брат.Вярвали,че за убитито животно останалите вълци жестоко отмъщават на убиеца и цялото му семейство.

За сваните убийство на вълк е табу.Случайно нарушилия табуто,заставал пред убитото животно с непокрита глава и се извинявал..

По-късно тотема на сваните – вълкът,отстъпил място на св.Георги.
Сваните наричат бойната дружина вълча глутница – свимра.
Когато се роди дете веднага му окачат на шията  талисман от вълчи зъби.Вълците се считат за кучета на св.Георги и веднъж в годината им устройват пиршество.Нарича се празник на вълчите факли,защото на нивите се палят факли

Властителя на вълците – Мамбер можел по свое усмотрение да вързва вълчите гърла или да ги пуска срещу добитъка.Сваните използвали като шапки вълча кожа с опашката на вълка,но тъй като убийството му било табу тя била заменена.

Свани от 1860г

  

 Когато над Грузия напада външен враг,сваните забравят споровете и кръвната мъст.Сванските дружини свимри,конни и пеши,се събират бързо,а над главите им лети като знаме вълча кожа ,сякаш жив вълк се носи над тях и стряска врага.

 

Ето и едно видео

Теракти в Московското метро - Dino MC47

Видяно от a-sult-h.livejournal.com

Карачаево-балкарски танц на запознанството "ТЮЗ ТЕПСЕУ"

Този танц се изпълнявал на всички тържества.Когато танцът имал обрядов характер,се изпъълнявал от голяма група хора ,в строга последователност на фигурите и стъпките и който ги наруши излиза от кръга.Танцът се танцува от младежи ,които образуват двойки.Народът вярвал,че ако този танц се изпълни с еротични елементи преди оран,се увеличава плодородието на почвата.Младеж с маска на Алтын Хардар/златен овен/изпълнява еротични движения пред девойката .На дръжката на плуга завързвали кърпа и шапка от овча кожа и вълна,за да бъде урожая плътен като руно.Също правели и с лопатата.Когато овчарите връщали животните в зимните кошари,правели знаме с изображение на глава на първия бог и изпълнявали около него този танц,за благополучно завръщане от пасищата.По време на сенокос ,в чест на божеството Чоппа извършвали жертвоприношение/коза,овен/,кожата на жертвеното животно развявали като флаг и около него изпълнявали отново Тюз тепсеу/бавен,равен танц/.В края на сенокоса издигали висок кол с прикрепена връзка сено и край него младежи отново изпълнявали този танц.На празника на урожая на кола поставяли ябълка,круша,чесън,лук,орехи,а юноши със закрити очи,катерейки се, се опитвали да вземат нещо от кола. Ако сполучат,взетото подаряват на девойка ,която харесват.Тя подарявала кърпата си или излизала да тънцува Тюз тепсеу.По плодовете гадаели каква ще е невестата на младежа:кисела ябълка-с остър характер,сладка круша-вярна,лук-скандалджийка,чесън-зла.По време на сватба също се танцува този танц.Най-добрите танцьори го танцуват с чаша боза на главата си ,някои дори с три чаши.Основните стъпки на танца са следните:юношата ,отделил партньорката си от групата ,ту пристъпва напред,ту отстъпва,а девойката повтаря неговите стъпки.Това имитира похищение на невеста.Фигурите на танца също имат свое значение:права линия-представяне на участниците,голям кръг-безкраен живот,полукръг-щастие за всички двойки,зигзагообразен - щастието трудно се добива,две линии - равенство,диагонал - щастие на половина,малки кръгове - почет и уважение,малки полукръгове - трудности,клин - голяма любов,кръст - брачна връзка.Ако девойката,по време на танца се обръща следейки партньора си това означава взаимност на чувствата.
Древние танцы карачаевцев и балкарцев.М.Ч.Кудаев www.karachays.com

Тюз тепсеў - Танец знакомства -Tuz tepsew
Scolot09
January 11, 2008


Приложение:Снимка на карачаевци от Тебердинско село по време на празник в края на 19в от karachays.fb5.ru

А това е съвременен поглед към националната музика.
Remix на музыку из национального танца.
Карачаевское Къапа (Тюз тепсеў) , Адыгское Кафа - название плавного танца Lepshokoff



www.realmusic.ru/lepshokof

Отмичари

Отмичар - помощник при крадене на мома.Тази българска дума прочетох в пояснителния речник към книгата Българи от старо време.В българската литература има няколко описания на крадене на невеста.И филм - Мъжки времена.Ивайло Петров описва годяването на своите родители с крадене,при това в не много далечно време.В днешните супер модерни времена този обичай изглежда смешен - сега момите май сами се крадат...
В Кавказ обаче , особено при етносите изповядващи ислям ,този обичай се извършва все още ... е навярно също в модернизиран вид.Подбрах няколко видео - клипа
Това е кражба на невеста по-грузински - много красиво видео

А ето едно забавно видео- струва ми се чеченско



А тук деца тренират крадене на невеста


Накрая ви предлагам една симпатична песен на Ринат Каримов Я невесту украду

Динислам Дудов - кавказки рапър

Динислам е роден 4 април 1986г в аула Нова Джегута КЧР,но израства в град Кисловодск.Негови хобита са музика,компютърен дизайн,джудо,сноуборд,тенис.В началото на 2000г организира ди-джей клуб и студио Dudov rec и започва да пише музика в стил транс .Написва няколко песни в стил рап на кавказка тематика - текст и музика.За първи път излиза пред публика 2003г. www.elbrusoid.org
Ето една негова песен

Люди гор

Кто мы такие?
Скажи мне мой друг...
Хоть раз ты думал об это?
Ничуть...
Ведь мы потеряли эту связь поколенья..
Которую люди до нас так несли...
Мы знаем только то, что нас так волнует...
Но всё остальное, для нас лишний груз....
И то что когда-то наши люди ценили...
Мы позабыли.....
Сказал: "Ну и есть"...
И что же теперь? ты задашь мне вопрос...
Да что мы стали такими как все....
Читаем журналы....
Мы смотрим TV...
Затем в интернете проводим часы....
Ну как же так....
Я не хочу быть таким...
Мой народ ведь был совсем другим...
Что же случилось с МИРОМ моим...
И кто мне расскажет...
Кто Я...
МЫ ЛЮДИ ГОР...
КАВКАЗ-НАШ ДОМ...
Разговор наш услышал один АКСАКАЛ....
Он к нам подошёл и рядом с нами встал...
Послушайте дети, что я вам скажу....
Я историю свою вам сейчас расскажу...
Я долгие годы по странам блуждал....
И понял ОДНО...
Что ДОМ свой искал...
Но не где я не почувствовал...
Я той теплоты, которой так много среди нашей ЗЕМЛИ....
И пусть вы живёте не так, как жили мы...
Для вас мы открыли новые пути...
Но не надо забывать корни свои...
Просто НАРОД СВОЙ В СЕРДЦЕ ХРАНИ....
И сын мой запомни...
Всего лишь ОДНУ вещь...
Для нас лишь важнее всего ГОРДОСТЬ и ЧЕСТЬ....
Мы люди ГОР...

Планинско цвете

Кой не обича планински цветя?Много нежни,крехки и в същото време много силни.



Альбина Токова често наричат планинско цвете.Младата певица става особено популярна в кавказките страни след като изпява песента Горный цветок



Приложение:Foto by martin vodak, by Akmaya