Из "Книга на пътешествията" на Евлия Челеби

[О ГОРОДЕ АХАЛЦИХЕ]
Хотя [город] называется Ахысха, но живущие вокруг народы это слово на своих говорах
произносят [по-разному], например: Ахысха, Ахыркыска, Аксыка. А в дефтере падишаха [о
нем] записано, [что здесь сидит] «мутасаррыф  Чилдырского  эйялета  такой-  то паша».
Основатель этой крепости — Ануширван. Шесть месяцев летнего сезона Ануширван ежегодно
проводил на горных пастбищах Ахалцихе. Позднее [крепость] побывала в руках многих.
~~~
Описание крепости Ахалцихе
Эта каменная крепость, награждающая радостью [смотрящего на нее], построена на
крутом холме. Она имеет двое ворот. [188] В крепости около тысячи  ста домов без
виноградников и садов, с [плоскими], крытыми землей крышами. Одни ворота смотрят на
восток, другие — на запад. Есть двадцать восемь михрабов.

~~~
 Прекрасная река стекает с гор Уде, 13241 орошает посевы этого
города и течет к крепости Ацкури, а потом вблизи крепости Квишхети вливается в реку Араке
—. По мосту, наведенному через [крепостной] ров, из этой крепости можно перейти в
наружный посад. Вокруг посада нет крепостных стен. В посаде триста лавчонок. Крытого
рынка нет. Так как климат довольно суров, народ крепкий, мужественный и прославленный,
особенно  вали  вилайета везир Сефер-паша, по происхождению грузин —. Он был таким же
мужественным, умелым воином ристалищ, как и его кетхуда Дервиш-ага, тоже родом грузин,
благородный муж. Сейфи-ага и другие родовитые лица — также способные и мужественные
люди.
~~~
МЕСТНОСТИ МЕЖДУ АХАЛЦИХЕ И ЭРЗУРУМОМ
Из Ахалцихе мы сперва перевалили яйлу Валгара и за 4 часа дошли до крепости
Килнави. Она находится в пределах Ардагана; [затем] опять шли на запад по крутым дорогам и
достигли крепости Кара-Ардаган —.
~~~
Отсюда мы снова [направились] на запад, шли по скалистым местам и подошли к
крепости Кола. Она построена на [191] земле Ахалцихе правителем Гюрджистана Леван-
ханом; по переписи [султана] Селим-хана [I], является местом нахождения  санджакбея
в  эйялете  Чилдыр.  Хасс-ы хумаюн  бея по закону 300000 акче. [В  санджаке] есть  алайбей,
черибаши, начальник крепости и гарнизонные воины. Крепость [Кола] стоит на отвесной скале,
она завоевана [султаном] Селим-ханом [I]. Жалованье кадия — 150 акче [в день]. Есть соборная
мечеть, постоялый двор и баня.

***
Из бележките към изданието на Пътеписа на Евлия Челеби

23  Народ и язык юго-западных провинций Грузии Эвлия Челеби ошибочно называет
шавшети. Население и язык Ахалцихского  пашалыка  (Гюрджистанского, или Чилдырского,
эйялета) были грузинскими. Шавшети, как и Кларджети, Самцхе, Аджара, Артаани и др., были
областями Грузии; после завоевания их османами вошли в состав Ахалцихского эйялета как
административные единицы. Северная граница провинции Шавшети проходила в 80 км южнее
Ацкури.
35  Ислам никогда не был государственной религией в Грузии. Сохранение
христианства для грузин означало сохранение грузинского социально-экономического строя,
грузинских феодальных институтов, культуры; ради этого они вели вековую борьбу. Ислам
приняли лишь феодалы захваченных Турцией областей Чилдырского  эйялета,  чтобы иметь
возможность нести военную службу и взамен сохранить принадлежащие им земли.

     Текст воспроизведен по изданиям: Эвлия Челеби. Книга путешествия. Вып. 3 
  Земли Закавказья и сопредельных областей Малой Азии и Ирана. М. Наука. 1983