петък, 30 април 2010 г.

Шаманство при осетинците

Когато се говори за шаманство при осетинците се имат в предвид група духовни служители наричани dæsny- знаещ,тоест - знахар.Подробно за тези служители е писал осетинския учен Б.Гатиев.Освен с лечение те участвали още и в особени обществени обряди ,с които да се осигури плодородие.Обрядът при лечение се състоял в следното:шаманът,седящ върху кожа,изпада в транс и изпълнява особен танц под звуците на камбанки.Така той събира духовете-покровители за противопоставяне на враждебните сили.С помощта на тези духове знахарят намира омагьосан предмет,който предизвиква болестта.Обществения ритуал се изпълнява по време на новогодишната нощ.Душите на всички шамани летели върху кучета,козли или предмети в Горния свят, за да похитят семената на вълшебни треви и да ги донесат в своята страна.Духовете на мъртвите ги преследват стреляйки по тях с лък.Този ритуал се нарича - "битка за урожая".
http://annals.xlegio.ru/life/5minaev/5minaev.htm#25

Северно-кавказки окръг,Хлопонин и още нещо

Отново се връщам на тази тема.Днес случайно попаднах на един блог - местен човек - разсъждаващ по темата с думи прости,но красноречиви.Ще поместя тук няколко откъса.

"Для начала бы неплохо было бы понять, почему Ставропольский край включили в СКФО, и почему Пятигорск вдруг стал "столицей". На мой взгляд тут все достаточно просто и понятно. Судя по всему данное деяние нашей власти (создание округа и т.п.) нацелено на проблемные нац. республики Северного Кавказа, именно для нормализации ситуации в этих республиках создан новый федеральный округ....."

"Ну и в действиях Кремля виден упор на то, что новый полпред и его административный аппарат должны быть нейтральны по отношению ко всем субъектам СКФО. Так же не стоит отбрасывать то, что таким образом показывается, что СКФО - это все же Россия, а не отдельный Кавказский халифат."

"О личности полпреда. Это Александр Хлопонин, бывший губернатор красноярского края, состоявшийся бизнесмен......ОН НЕ СИЛОВИК. Вот это меня действительно порадовало, потому что уж силовиков на СК хватает с излишком, причем даже до такой степени, что они иногда начинают применять свои силовые методы друг на друге. Силовик - это человек, который решает проблемы отправкой спецназа, укладыванием лицом в пол, "мочением в сортире" или точечными (и не очень точечными) авиаударами, ну в крайнем случае личными договоренностями, а последние 10 лет показали, что такими методами можно сбить симптомы, но саму болезнь не излечить."

"Почему я думаю, что не получится? Потому что для наведения порядка на Северном Кавказе, нужно именно что заниматься наведением порядка, т.е. системно всеми способами вести регион к тому, что бы он начал жить по законам, т.е. что бы ВСЕ начали жить по закону, но это не реально в ситуации, когда ради собственных интересов Кремль готов закрывать глаза на нарушения, когда Кремль ничего не делает и никак не комментирует противоправные действия "своих" силовиков. Ну и никогда силовики в Нальчике не прекратят беспределить, пока силовики в Москве не прекратят произвол."

"Увеличения наплыва мигрантов не стоит бояться совсем. Зачем им сюда приезжать? (Я имею в виду тех, у кого нет других объективных причин сюда приехать) Что бы посмотреть на Хлопонина? Вряд ли. Сюда едут из-за работы, из-за учебы, из-за более привлекательного места жительства. Ни что из этого с появлением Хлопонина в Пятигорске не изменится, всяческие программы и выделения денег не про нашу душу, у нас, по крайней мере с точки зрения Кремля, и так все неплохо."
От  m-parshin.livejournal.com/7155.html#cutid1

понеделник, 26 април 2010 г.

Обрядът побратимство

Побратимството е народен обичай фиксиран 19 в от етнографите по нашите земи,но днес вече никой не го изпълнява.
„В много селища вечерта срещу Ивановден „като се освети водата" правят побратимство или както го наричат още „ивановство" и „Аратличество". Това е обреден ритуал между двама или трима мъже с клетва, в която побратимите стъпват с бос крак в жива жар -За да са силни и да милеят един за друг. После заклинателят им дава да отпият едновременно от един съд по три глътки червено вино - символ на кръвта, която ги свързва навеки, и опасани тримата с един ален пояс, побратимите разломяват три обредни хляба, за да за-хранят и свържат завинаги в свещен съюз три рода в едно. После скрепяват новото родство с три строго последователни танца — чепня, изпълнявана от посестримите, чер пипер - игран от мъжете на трите рода, и нямско хоро -с участието на всички. Така тримата мъже сродяват родовете си и стават като братя, а съпругите им от този ден стават посестрими” href="http://www.promacedonia.org/bg_folklore/bg/index.htm"
Преди няколко години се натъкнах на една статия описваща обряда побратимство в Кавказ.Ще цитирам няколко откъса от нея тук
"Первое описание обряда побратимства составлено Геродотом. "В большую глиняную чашу, - писал он о скифах, - наливается вино, смешанное с кровью участников договора. Затем в чашу погружают меч, стрелы, секиру и копье. После этого произносят длинное заклинание, а затем как сами участники договора, так и наиболее уважаемые из присутствующих пьют из чаши".
Изначально к установлению побратимства прибегали, как правило, в сложной жизненной ситуации, когда человеку (в случае коллективного побратимства - социальной общности) требовалась поддержка верного и надежного союзника, установление же родства - инструмент дипломатии раннеклассового и феодального общества (вспомните династические браки) - являлось самой прочной гарантией таких отношений.
В настоящее время ант устанавливают чаще всего путем исполнения двух обрядовых действий: либо заклания жертвенного животного (курманлык), как в вышеописанном случае, либо "соединения" крови побратимов (кан карнаш). Иногда оба эти обряда исполняются вместе.
Браки между членами семей побратимов считаются недопустимыми, так как побратимство влечет за собой установление псевдородственных отношений, которые порою бывают крепче кровнородственных связей. Узы же родства в Карачае чтятся до 7 (а еще раньше до 12) поколений потомков.
Ант с жертвоприношением был заключен в 1975 г. в а. Римгорка между Магометом Айбазовым и Магометом Каитовым. И даже после смерти побратимов их родня продолжает поддерживать отношения родства. Ант с жертвоприношением универсален, т.к. при его помощи можно устанавть не только побратимство- союз двух или более мужчин, но и более редкие его варианты: посестримство (союз двух и более женщин) и побратимство-посестримство (смешанный союз двух и более мужчин и женщин).В 1992 г. Заурбек Тамбиев (1973 г.р., а. Первомайский) заключил кровный ант со своим другом. Надрезав основания больших пальцев левых рук, они сомкнули их в рукопожатии и произнесли слова клятвы: "Клянемся быть с этого момента братьями! Клянемся везде и во всем выручать друг друга! (и т.д.)", после чего обнялись правою рукою. Для заключения "кровного" анта не требуется ничьего свидетельства. Именно поэтому к такой форме анта прибегают как правило юноши-максималисты и, говорят, лихие люди (раньше бы их назвали абреками), не желающие афишировать свои отношения. По утверждению информаторов "кровный" ант наиболее священен и нерушим.
http://www.spektr.info/articles/narodi/80/

вторник, 20 април 2010 г.

Jibbing в Домбай

22 сноубордисти и три скиора се съревновават на Men's Health Rail Master в Домбай 2010г.Условията - не много леки - мъгла и сняг.Но въпреки всичко,не без известно мъжество, състезателите покозват триковете си .kurch.blogspot.com/2010/04/blog-post_8272.html



Видяно от : kurch.blogspot.com

Изделия от вълна - карачаевски шапки



Видяно от : http://kurch.blogspot.com/

понеделник, 12 април 2010 г.

Holod «Холод».

На 2.11.1943 около 70 хил. карачаевци биле качени във вагони за животни и отправени към хладните степи на Азия.Повече от половината от тях умрели по пътя от студ и глад.Повече от 20 дена преселниците се задъхвали от липса на въздух,мръзнели , гладували и умирали.Това е един филм на режисьора Хусеин Эркенов за сталинската депортация.



За сталинската депортация 1943–1944 .

сряда, 7 април 2010 г.

Един кавказки обичай



Видяно от a-sult-h.livejournal.com

Древна аланска песен

Хей, Аланла, къазауатха тургъанбыз,
Уллу таула бояла тулпар къаннга,
Алан халкъы бирден болуп къопханбыз,
Кюбеле да булгъана мурдар къанга!
Тенгиз ууу езенлеге жетгенди,
Алтын чачлы кек кезлюле, къайдасыз?
Кюбелеринг, къылычларынг жылтырай,
Аланлыла, къазауатха чыгъыгъыз.
Биз барырбыз езенледен – тенгизге,
Алан халкъы, тебире жортуулгъа!
«Къонакъланы жолу бошду!» - деп къойсакъ,
От салырла тау башында туузгъа.
Кюн да батар, танг да атар езенде,
Биз къайтырбыз, алан къартла, сакълагъыз,
Кебелейге сюзюлюрбюз, къууана,
Аналагъа баш урурбуз, къаплана.
Тенгиз бюркюп алса да елюклени,
Биз къайтырбыз, жыйып къалгъан берклени,
Къылкъам атып, умпыр тарта Аланда,
Сары чачлы тулпар къанла тууарла.
Алан къандан толгъан къадар жюрекле,
Къара къанлы гыбышыла, тохтатыгъыз!
Алан халкъы бирден болуб сюелсе,
Мурдар къанны тенгизледен эмербиз.
Хей, Аланла, ким базыныр, бир болсакъ?!
Алан Тюзге уллу келлю биз болсакъ,-
Къара къанлы сарубекле жетерле,
Хожанлагъа чигинжиле битерле.
Хей, Аланла, болсакъ тюзде къонакъбай,
Умпыр тарта, юйренирле таулагъа,
«Къонакъланы жолу бошду!» - деп къойсакъ,-
От салырла тау башында туузгъа.
Хей, аланла, ант этейик бир болуп:
Аллыбыз – тюз, артыбыз а тау болса,
Бир этекли Эки Теппе сау болса, -
Алан тюзде къара къанлы онгдурмакъ!
Къойларыбыз отларла жайлыкълада,
Гыбышыла тешерле ауузлукъну,
Бизни къызла эки эшме атарла,
Ышымларын жылтырата батырла…
Кек гюлменди къысылгъанды тойлада,
Акъ гюлменди кийилгенди отоуда,
Бал жагъайыкъ алан къызгъа, хей, маржа!
Тухтуйланы хазырлагъыз, Аланла!
Жетиб келе Тау этекни къатына,
Хурмет эте Алан жашлы анагъа,
Къылкъам атып, умпыр тарта Аланда,
Сары чачлы тулпар жашла тууарла.
Хей, Аланла, къазауатха туругъуз,
Тенгизлиле езенлеге кирдиле,
Бийик таула артыбызда къалсынла,
Тулпар къанла сакъласынла езенни!
Къара кюйню жырламагъыз таулада,
Атлы етмез биз саулукъда жашыртын,
Къара къойла союлурла къууанчда,
Хей, Аланла, сакъ болугъуз таулагъа!
Хей, Аланла, келип къалды къара кюн,
Ой, жарлы анам, барабыз тенгиз къапха,
Ере хожан букъулудан толмасын,
Бир гыбышы Алан тюзде онгмасын!
Хей, Аланла, ючеу-ючеу туругъуз,
Кебелейде умпыр барад биринчи,
Келкем атып, кюлтерменги урлатма,
Сен Аланса, алтын чачлы, унутма!
Сабырлыла, ой Аланла, келигиз,
Алан тюзде къара къойла сояйыкъ,-
Бир жанлыдан минг чапракълы туугъанды,
Алан тюзю гюргюлешге къалгъанды.
Биз барырбыз езенледен – тенгизге,
Кебелейде умпыр тартып, сюзюлюп,
Алан тюзде къара къойланы соя,
Бир аланлы жети атагъа айлана!
Хей, Аланла, къазаутха тургъанла,
Бир аланны кюлтермесин урлалла!
Сары чачлы кек кезлюле, сау болсакъ,
Алан тюзден келечиле таярла!
Кюн да батар, танг да атар езенде,
Биз келирбиз, алан къартла, сакълагъыз,
Кебелейге сюзюлюрбюз, къууана,
Аналагъа баш урурбуз, къаплана!
***
Превод на руски език:

Эй, Аланы, мы поднялись на войну
Высокие горы окрасятся в кровь храбрецов,
Аланский народ -мы встали как один,
Кольчуги наши окрасятся в кровь врагов,
С моря яд достиг равнин,
Златовласые, голубоглазые, где вы?
Кольчуги ваши и мечи сверкают,
Аланы выходите на войну
Мы пойдём с равнин к морю,
Аланский народ собирайся в поход,
Если мы оставим, сказав «Путь у этих гостей лёгкий»
Они подожгут на вершинах гор всю траву.
Солнце сядет, рассвет настанет
Мы вернёмся, ждите нас, Аланские старики
В победном танце мы выстроимся, радуясь,
Поклонимся мы матерям, павши ниц.
Даже если море поднявшись унесёт мертвых,
Мы вернёмся, собравши оставшиеся шлемы,
Бросим копье, затянем победную песню в Алании,
Златовласые, родятся храбрецы
Аланской кровью заполненные сердца,
С чёрной кровью безродные- остановитесь,
Когда Аланы, встанут как один
Кровь убийц с морей- мы выпьем,
Эй, Аланы, кто осмелится, если мы едины?
Если мы будем оберегать аланскую землю,
С чёрной кровью драконы придут,
Искрами очаги засверкают
Если мы будем гостями на своей равнине
Запев песню, они приучатся и к горам
Если мы оставим, сказав «Путь у этих гостей лёгкий»
Они подожгут на вершинах гор всю траву
Эй, Аланы поклянёмся, как один:
Пред нами равнина, а за нами горы
И пока стоит Двуглавый,-
На аланской равнине никому не дадим ходу.
Отары наши будут пастись,
Безродные будут снимать удила с коня
Девушки наши закинут две косы,
Ноговицы будут блестеть у наших героев
Синий платок повязан на пиру,
Белый платок одет в (отоу),
Обмажем мёдом аланских девушек, эй маржа!
Тухтуи готовьте, аланы!
К подножию гор приближаясь,
Делая почёт, матери алана,
Бросив копьё, и песню затянув,
Родятся светловолосые храбрецы
Эй, Аланы вставайте на войну
Морские люди вторглись на равнину
Пусть высокие горы останутся за нами,
А храбрецы защищают равнину
Не пойте песни-страдания в горах,
Всадник не пройдёт, пока мы живы,
Зарежем чёрных овец на радость,
Эй, Аланы, храните горы!
Эй, Аланы пришёл чёрный день,
Идём мы к воротам морским
Пусть очаги не наполнятся пылью,
Пусть не один безродный не устоит в аланской равнине
Эй, Аланы становитесь по-трое
Споем мы победную песню
Не теряй знамя, не сдавайся
Ты Алан, златовласый, не забудь
Терпеливые, о Аланы, приходите,
На аланской равнине чёрных овец зарежем,
От одной души, тысячелистный родился
Аланская равнина (гюргелеш) досталась.
Мы пойдём с равнин к морю,
Запев победную песню и танец,
На аланской равнине зарезав овец,
Один алан, до седьмого колена!
Эй, Аланы встали на войну,
У одного алана украли знамя
Светловолосые, голубоглазые, если мы будем живы
С аланских равнин уберутся пришельцы!
Солнце сядет, рассвет настанет
Мы вернёмся, ждите нас, аланские старики
В победном танце мы выстроимся, радуясь,
Поклонимся мы матерям, павши ниц. 
***
Видяно в   
karachays.borda.ru/

Теракти в Московското метро - Dino MC47



Видяно от a-sult-h.livejournal.com